十二生肖顺序图(12属相排列)
专栏
2024-04-30 15:24
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目录十二生肖顺序图，12属相排列？
十二生肖是我们生活常用的知识点，以生肖来查询运势和命运也是最常见的做法，十二生肖排列顺序是，子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。生肖之中各有隐有，传承千年。生肖顺口溜，老鼠前面走，跟着老黄牛，老虎一声吼，兔子抖三抖，龙在天上游，蛇在地上扭，马儿跑得快，山羊吃青草，猴子翻跟头，金鸡喊啼鸣，黄狗守大门，老猪呼噜睡大觉。
猫为什么不在十二生肖里？
时间真是好快，一转眼就是2020年了，马上春节了，春节过后就是中国十二生肖中的"子鼠"年了。中国人都有自己的属相，有属鼠的，属猪的，属狗的，属牛的，等，但却没有属猫的，猫为什么不在十二生肖当中呢？
民间有这样一个传说：玉皇大帝要给十二生肖安排顺序的当天，让猫去通知这些动物，而当时猫也在十二生肖之中，老鼠是没有入列的。巧的是，老鼠偷听到了猫与牛的对话，于是偷跑到天庭去报到了。猫因为要一个个去通知其他动物，所以落了后，等到猫返回天庭时，已经没有了它的位置。从那以后，猫和老鼠就成了天敌，只要见到老鼠，猫必定穷追不舍。
传说固然有趣，但我们还要追究问题的本源。据有关资料表明，我国现在的家猫最早来源于印度的沙漠猫，印度猫进入中国的时间则大约始于汉明帝之后，因为在那时中印的交往是通过佛教而频繁起来的。据文献记载，我国十二生肖最早出现在西周春秋时期，在东汉时就已经流传开了。
由此可见，十二生肖早在西周就已存在了，这说明西周以前人们通常见到的只能是体型较大、性情凶猛还未驯养的野山猫，而不是现在人们所养的家猫。因此十二生肖中有狗有鼠，而偏偏没有猫似乎是情理之中的事。
十二生肖为什么老鼠排第一？
鼠之所以排在生肖榜首的原因有三个。一是民间传说故事中的生肖排列。
民间故事说当年轩辕黄帝要选十二种动物担任宫廷卫士，老鼠窜到牛背上，于是它排了第一。
二是地支和肖兽的配属关系。
鼠时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠，它就排在第一。
三是按中国人信阴阳的观念。
将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体，物以稀为贵，当然排在第一。
十二生肖里小小的老鼠却排在了其他十二属相的前面成了老大，这让许多人百思而不得其解。首先这小小的老鼠没有龙的神力和威望，因为我们中华民族自己都号称自己是龙的传人，而我们历代的皇帝也号称为真龙天子，但我们为什么却没有把我们世代敬重的图腾龙列为第一位呢？
其次这小小的老鼠没有牛的勤劳和力气，也没有虎的强壮和威风。比踏实它不如猪，牛。比智慧和灵巧它也不如猴，比善良我想大家都知道十二生肖里首当其冲的那肯定是羊和小兔子。它没有狗忠诚，没有马勤奋。就算是比才艺和圆滑和狠毒它也不如跎。
而且在十二生肖里人们都对其它的生肖付于了各种赞美之词，比如：聪明的小猴子，可爱的小兔子，善良的出羊，勤劳的老黄牛，奔驰的俊马，狗是人类的朋友等等这些比喻里都透露出了人们对这些动物的喜欢之情，哪怕是以懒惰著称的猪，人们也因为它的肥胖而调侃为笨猪，虽然为笨但言语里并无有半点厌恶之意反而对属猪之人付于了最美好的祝福。
仔细分析不难发现，十二生肖里人们唯有对老鼠有一种特殊的厌恶之情，不然也不会有:老鼠过街，人人喊打这样的民间谚语了。可为什么人们又要把最为之讨厌的老鼠排成了老大呢？
就这个问题，民间故事里给我们讲了这样一个神话：说是玉皇大帝派人给十二生肖竞选排名时，老鼠因其小而无人注意，最后一下跳在了牛头上，所以抢了牛的第一名。这种说法虽有趣味但并不是真时的，而是人们为了自我解嘲自圆其说罢了。
其时老鼠在生肖中排第一可以从动物的活动规律说起。古代天文历法将一天分为了十二个时辰，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。据此而论，老鼠的活动时间正好是子时。而子时又是一日中天地相交，阴阳交接混沌初开之际。而鼠为耗，不耗则天地之气不开。古代阴阳五行认为只有鼠才能把天地相交之时产生的混沌之气咬开，从而才能分出阴阳界限，因而鼠首当其冲排在第一。
其次呢是十二生肖中子为幼小，而鼠则是十二属相中最小的，繁殖力又强，人们就把子与鼠联系在了一起称为：子鼠，作为一天的开始，而排在属相第一位。
还有一种说法是：古人重阴阳，按十二属相中动物足趾的奇，偶数分为阴和阳两种，而老鼠却是前足为四趾，后足为五趾，属于阴阳交合体的物种，更何况老鼠本就是天地阴阳交合之时活动的动物，所以人们就将老鼠排在了第一位。
不论是哪种说法，古人即然把老鼠排在了第一位并不是随意为之，它必然有它特定的原因。
十二生肖的顺序好难记啊？
很好记，按顺序：馬、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛、虎、兔、大龍、小龍。把它记在你的手指纹上，从食指第一道手纹数到小指的时候，接着往下数，小指三道纹都算，转到食指的第二节结束。很简单。
十二生肖传奇是怎么传说来的？
什么是生肖之源？十二生肖传奇是是怎样传说来的？
★相传轩辕黄帝以动物们的赛跑来确定十二生肖的顺序。入选十二生肖的动物要么是功劳显赫与人类生活密切相关，如牛、马、羊等；要么具有威慑力或让人望而生畏，如龙、虎、蛇之类。猴对人类既没有什么贡献，有没有什么特别的威胁，且并不常见。
总而言之，中华传统文化源远流长、博大精深，这是具有五千年传统文化的骄傲与自豪的根本。其中十二生肖是中华传统文化精髓。从上世纪中后期出土的秦朝竹简文物中，考证了十二生肖就是中国文化。
★十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
★十二生肖是十二地支的形象化代表，古代将一昼夜24小时分为十二时辰，即:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
子时为23点至凌晨1点；丑时为凌晨1点至3点；寅时为凌晨3点至5点；卯时为5点至7点；辰时为上午7点至9点；已时为上午9至11点；午时为中午11点至下午13点；未时为下午13点至15点；申时为下午15点至17点；酉时为晚上17点至19点；戌时为晚上19点至21点；亥时为晚上21点至23点。每一时辰相当于现代的两个小时。
聪明才智的古人，再根据中国十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学。
★关于子鼠，民间有一种说法：猫与老鼠本是朋友， 生肖大赛之前,猫委托老鼠帮自己报名,结果老鼠只顾自己抢头名，忘记了朋友的托付。
于是，猫被排除在十二生肖之外。猫记恨于心，从此见鼠就咬，成了鼠的天敌。
但也有人不相信那些民间传说,便千方 百计地考证,总想找个确凿的说法。清代《广阳杂记》记载:上古时候,天地混沌一片,是鼠在子时咬破混沌,使天地分开，又有牛辟地于 丑时，建此创世奇功,因此鼠名列十二生肖之 首，当之无愧。种种传说故事，都难以为凭证，但故事中机智狡诈而又好运的鼠，却实实在在地占据了十二生肖中的第一名。
♦★关于丑牛的传说
丑牛与鼠的善于取巧相比，牛在人们心中向来是勤恳敦厚、善良朴实的形象。
在以农耕为主的古代社会里,牛是构成生产力的重要耕畜。因此,人们对这个与自己生活、生产息息相关的动物有着深厚的感情。在开天辟地的传说中，人们就让老鼠咬开天,让老牛垦田辟地。天地开辟,才有了人和万物生灵。对于牛,人们充满了感激之情。
牛王节、牛魂节、牛生日都是旧时民俗的重要内容。贵州的布依族至今还沿袭着一个古老的风俗——每年农历四月初八过牛王节。当天,人们会把大大的粽子挂在牛角上,然后牵着牛到河边水塘饮水，也让牛看一看自己角上的慰劳品。由此可见，牛在人们心中的地 位非同一般。古人在给地支配以生肖动物时,自然不会忘了在大地上勤恳劳作的牛。
此外，在古人的眼里，牛还是一种幸运吉祥的动物。战国时期，齐宣王就曾在献祭时 见勤恳的老牛无辜被宰杀，遂心生不忍，将其 赦免。民间传说中更有牛郎得老牛佑护而与 织女相亲相爱的爱情故事。在这些传说中， 人们都赋予了牛吉祥幸运的象征，这充分表 现了古代人民对善良朴实者的喜爱和祝福。
★关于寅虎传说
关于虎入选十二生肖，民间有这样的传说:相传十二生肖中排第三位的本是狮子,虎只是地上并不出名的动物。后来虎从猫那里学得抓、扑、咬、冲、跃、折等十八般武艺后,成 为山林中的勇士。凡是和它较量的，不死即伤。主管生肖的玉帝听说虎勇猛无比,便下旨让虎上天做了侍卫。不久,地上的飞禽走兽作乱。玉帝派虎下凡,虎要求每胜一次,便给它记一功。到了凡间,虎先后制服了狮子、 熊、马三种当时最厉害的动物,玉帝就在它的额头上添了三横。后来,人间又闹水灾,虎又 下凡制服了兴事的鬼怪。于是玉帝在虎额头 的三横之中又添了一竖，让它做了百兽之王。
★关于卯兔说
卯兔相传兔和牛是邻居,互相以兄弟相称。后来,轩辕黄帝以赛跑确定生肖顺序,兔和牛就约定次日鸡叫的头一遍同去。可是,精明的兔却抛下牛先出发了。免跑到中途，不见 其他动物的影子，心想自己起得最早、跑得也最快,于是放心地在草地上呼呼大睡起来。
结果,牛凭借坚韧的耐力和坚持不懈的努力最先到达。虎跑过时,惊醒了兔。免赶紧起 来追赶,可惜还是差了一步,落在老虎之后。由于牛的双角上还蹲了一只投机取巧的小老鼠,所以兔只排到了第四位。
★关于辰龙说
十二生肖中辰是比较特殊的一个，与子鼠、丑牛等属相不同,它不是实有的动物,而是文化造就的灵物。
龙的出现与远古时代的图腾崇拜有关。当时,人类最主要的经济活动是狩猎。原始人一方面要靠捕猎动物维持生存,另一方面又要躲避那些对自己生命构成威胁的凶猛动物的袭击。所以，动物几乎是人类在自然界中最为关注的东西,人们对那些具有强劲、奇异能力的动物,尤其是对那些或可以翱翔于天空、或能潜游于水中、或可以无足而行又能蛰伏而居的鹜鸟、鳄鱼、蜥蜴、蛇等产生了恐惧和敬畏感。对龙的崇拜也就在这种敬畏中 产生了。
龙是个多元的组合,其形体也是多元复合的。我们目前所说的龙是在漫长的年代中逐步加工定型的。其形象为牛头、象鼻、鹿角、牛耳、蛇躯、马巢、鳞身、鹰爪、鱼尾、龟足，可谓集 所有飞禽走兽最突出的特点于一身。传说,龙 能在水中游、云中飞、陆上行,它能呼风唤雨、 司掌旱涝。在靠天吃饭的农耕时代,祈求风调 雨顺是人们共同的愿望。因此,把主行雨的龙 列入生肖中,也是顺理成章的事情。
★关于已蛇的说
相传古时蛇和青蛙本是朋友,不过蛇那时长有四条腿,青蛙却没有腿,只能靠肚子蠕动爬行。蛇好吃懒做,青蛙很勤快,不但捉虫给蛇吃,还帮人类捕杀害虫。人类因此喜欢青蛙,厌恶蛇。蛇也就开始仇视人,见人就咬,见畜就吃,弄得人间很不安宁。玉帝听说后将蛇召上天官,劝它改过。蛇却口出狂言, 毫无悔改之意。玉帝大怒，令神兵砍去蛇的四条腿，并将其赐给青蛙。失去四足的蛇十分羞愧,在洞中闭门思过,并决定痛改前非。
于是，它也开始捕杀害虫,还跟着龙学治水。蛇死后,又将自己的躯体献给人类做药物。玉帝见蛇改邪归正，就将它封为生肖动物，排 在龙之后。蛇当上生肖后,很少主动伤人了, 一旦恶念萌发，便将恶念化成一层皮蜕下，以 示改过自新。民间故事为蛇入选生肖提供了 一个解释,但也反映了蛇在人们心中亦正亦邪的形象。
★关于午马
传说古时马有双翅,上天能飞,下地会跑,水中能游,并凭着自己的能力深受玉帝宠爱,做了御马。马因此渐渐骄横,时常胡作非为。一日,它闯入龙宫,踢死了前来阻拦的神 龟。玉帝大怒,下令削去马的双翅,并将马压在昆仑山下,三百年不许翻身。两百多年后, 人类始祖……人祖要从山前经过,马得到天官神仙指点,知道了自己出山的办法。当人祖经过时,马大声呼救。人祖心生同情,依马所言,砍去山顶上的桃树,随着“轰”隆巨响,天马一跃而出。天马为了答谢人祖之恩,同他来到人间，终生为其效劳。平时,马耕地、 拉车、驮物,任劳任怨;战时,马披甲被鞍,征 战沙场，跟随主人出生入死。当玉帝挑选十二生肖时,马成了人类最先推选的动物之一。
★关于未羊说
相传远古时代,人间没有五谷,人类只好以蔬菜和野草为生。一日,神羊下凡来到人间巡游，见人类个个面黄肌瘦、精神萎靡,问及原 因，才知人间没有粮食充饥。回到天官后,它趁半夜守护天神熟睡,潜入御田取来五谷,送给了人类。这样,人们很快便有了粮食吃。然而不久后，玉帝就发现了此事。玉帝震怒，命令天官将神羊推到人间处死。次年,神羊死去的地方先是长出了青草，后来又长出了羊羔， 羊从此在人间繁衍生息。它以吃草为生，把自己的肉、奶都无私地贡献给人类。人类对羊感激不尽，同意让羊入选十二生肖中。
★关于申猴说
据说虎与猴是邻居，彼此称兄道弟，后来虎凭着镇山制兽的威名当上了百兽之王。山中动物大都怕虎而不敢接近它,只有猴敢和它来往。后来,虎不幸落入猎人的网中,猴爬上树解开绳索救了它。虎脱险后,很是感激, 说日后定当报答。不久玉帝下令甄选生肖。身为百兽之王，虎理所当然地当上了生肖。猴也想当生肖，但玉帝认为猴既没有什么威慑力,又无功可言,便不同意。猴只好请虎帮忙,感恩的虎便全力帮猴说情,说猴聪明机 智,自己不在时,就是猴帮忙镇山。于是,玉帝下旨，将猴也列入生肖之中。
★关于酉鸡说
西鸡据说玉帝选生肖时,最初只选走兽。六畜中牛、马、羊、猪、狗都入选了,唯独剩下了鸡。鸡怎么也想不通,晚上翻来覆去睡不着, 想着想着,灵魂就出了窍,直飞天宫。鸡的灵魂来到玉帝面前，向玉帝哭诉，说自己每天司晨,唤醒众生,功劳很大,不入选生肖实在委 屈。玉帝听后,觉得自己的规定确实不妥,于是摘下殿前的一朵红花戴在鸡头上,以示嘉奖。鸡醒来后，发现头上果真有一朵红花,便 戴着红花去见主管生肖的天官。天官一见御殿红花,知道玉帝的心意,便破格将鸡列入了 生肖。
★关于戍狗说
戌狗传说玉帝下旨挑选生肖时,猫和狗都顺利成为了候选动物,但二者只能选其一。论对人类的功劳,狗和猫也差不多,一个看家, 一个捉鼠。于是,玉帝下旨召狗和猫来天官问话。玉帝觉得它们的功劳自己都知道,便 问起它们的食量。猫一听觉得自己占优势,抢先回答说:“我会抓老鼠,每顿吃一灯盏。”狗则老老实实地回答:“我每天看门守园,一顿一盆。”猫本想以此巧妙地告诉玉帝,自己能自食其力抓老鼠吃,贡献比狗大。不料,玉帝对猫的回答很反感，认为狗倒是忠诚可信，于是便让狗当了生肖。
★关于亥猪说
★猪与人类的关系密切，几千年来一直是人类主要食用肉类，猪为六畜之一,在很久远的年代便被人类驯养。在以农耕为主的传统社会里，拥有家猪的多少甚至成为衡量财富的标准。玉帝命人类推选十二生肖时，人类自然会想到这种与自己生活最密切的动物。
关于猪当上生肖,民间有这样的传说:古时有个员外,家财万贯,近花甲之年才得一子。孩子宽额大脸,又白又胖。员外甚喜,遂大张宴席,庆祝后继有人。宾客里有一位相士,见孩子后断言其必是大福大贵之人。谁知这孩子自小受溺爱，衣来伸手,饭来张口，不习文武，不修农事，每天只知游手好闲、花天酒地。由于相士有言在先,家人和他自己都认为命相已定,福贵无比,不必辛苦操劳。
孩子成年不久,父母即去世,家道渐渐衰落。但他仍好吃懒做,挥霍无度,最后饿死街头。死后,他的魂魄到阎王那里告状，说自己天生富贵之相，不应如此惨淡而亡。阎王将魂魄带到天宫请玉帝公断。玉帝说“你命相虽然好，却懒惰成性，今罚你为猪，去吃粗糠”，恰好天宫挑生肖官错听成让猪去当生肖，从此，将错就错给猪最后一个生肖了。
知足常乐2021.11.22日星期一于上海
十二生肖子丑寅卯读音？
子读zǐ、丑读chǒu、寅读yín、卯读mǎo、辰读chén、巳读sì、午读wǔ、未读wèi、申读shēn、酉读yǒu、戌读xū、亥读hài，十二地支也叫十二支。
子表示鼠排第一，丑表示牛排第二，寅表示虎排第三，卯表示兔排第四，辰表示龙排第五，己表示蛇排第六，午表示马排第七，未表示羊排第八，申表示猴第九，酉表示鸡排第十，戍表示狗排第十一，亥表示猪第十二。
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。中国古代拿它和天干相配，用来表示年、月、时的次序。旧式记时法也用地支表示次序，如子时、丑时等。
扩展资料
1、每个干支为一年，六十个干后，又从头算起，周而复始，循环不息。由甲子开始，满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。
2、正月是由寅开始，每个月的地支固定不变，然后依次与天干组合；由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月，共六十甲子，刚好五年。
为什么猪能排进十二生肖里？
十二生肖的排列源于十二地支
十二地支：子丑寅卯 辰巳午未 申酉戌亥
其应用方位颇广，同时也代表十二个时辰，此十二时辰，也是源于对生活、自然的总结而成的，从而对应十二生肖的出现。
子鼠：子时（23时至01时）
子夜，此时为老鼠活动频繁的时间，到了这个时候老鼠出来觅食，开始它一天的工作的时间，所以子夜对应其鼠。
丑牛，丑时（01时至03时）
这个时间牛会苏醒，开始进食吃些草料，等待着一天的农耕工作。
寅虎：寅时（03时至05时）
黎明、早晨、日旦时是夜与日的交替时分，此时山上的老虎开始苏醒及相关的活动。
卯兔：卯时（05时至07时）
日出，又名日始、破晓、旭日太阳初升，此时兔子开始活跃，在树林、林间经常会发现。
辰龙：辰时（07时至09时）
食时，又名早食等：龙、代表我们人、龙的传人、华夏子孙、此时便是我们人类进食、吃饭的时间。
巳蛇：巳时（09 时至11时）
隅中，蛇，在这个时辰，地气逐渐上升，为达最热之时出来活动，觅食的时间。
午马：午时（11时至13时）
日中，生肖马五行为火、午时是马作为活跃的时期，骏马奔跑、
未羊：未时（13时至15时）
日跌十分羊此时的羊进食容易长膘，所以此时属于放养、未羊的时期。
申猴：申时（15时至17时）
哺时，夕食，此时"日落而猿啼"猿猴们则喜欢伸展筋骨，而啼叫的特点而定。
酉鸡：酉时（17时至19时）
日落，太阳落山时鸡归巢、静儿安望，一切渐渐的归于平静。
戌狗：戌时（19时至21时）
黄昏，天地昏黄，万物朦胧，狗此刻便也开始工作，看家护院，守护家人的安全与平安。
亥猪：亥时（21时至23时）
人定，夜色深沉，人类停止活动，开始休息睡眠。人定即人静，而猪的习性就是吃吃睡睡，此刻时辰则以猪而定论。
注：另外五行阴阳学说：亥猪，亥为阴水为肾脏，肾脏污秽，而入其猪的特定，其余生肖而论，同时也均有其天地五行阴阳之说，在本文之中不做更多赘述。
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十二生肖顺序图，12属相排列？
十二生肖是我们生活常用的知识点，以生肖来查询运势和命运也是最常见的做法，十二生肖排列顺序是，子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。生肖之中各有隐有，传承千年。生肖顺口溜，老鼠前面走，跟着老黄牛，老虎一声吼，兔子抖三抖，龙在天上游，蛇在地上扭，马儿跑得快，山羊吃青草，猴子翻跟头，金鸡喊啼鸣，黄狗守大门，老猪呼噜睡大觉。
猫为什么不在十二生肖里？
时间真是好快，一转眼就是2020年了，马上春节了，春节过后就是中国十二生肖中的"子鼠"年了。中国人都有自己的属相，有属鼠的，属猪的，属狗的，属牛的，等，但却没有属猫的，猫为什么不在十二生肖当中呢？
民间有这样一个传说：玉皇大帝要给十二生肖安排顺序的当天，让猫去通知这些动物，而当时猫也在十二生肖之中，老鼠是没有入列的。巧的是，老鼠偷听到了猫与牛的对话，于是偷跑到天庭去报到了。猫因为要一个个去通知其他动物，所以落了后，等到猫返回天庭时，已经没有了它的位置。从那以后，猫和老鼠就成了天敌，只要见到老鼠，猫必定穷追不舍。
传说固然有趣，但我们还要追究问题的本源。据有关资料表明，我国现在的家猫最早来源于印度的沙漠猫，印度猫进入中国的时间则大约始于汉明帝之后，因为在那时中印的交往是通过佛教而频繁起来的。据文献记载，我国十二生肖最早出现在西周春秋时期，在东汉时就已经流传开了。
由此可见，十二生肖早在西周就已存在了，这说明西周以前人们通常见到的只能是体型较大、性情凶猛还未驯养的野山猫，而不是现在人们所养的家猫。因此十二生肖中有狗有鼠，而偏偏没有猫似乎是情理之中的事。
十二生肖为什么老鼠排第一？
鼠之所以排在生肖榜首的原因有三个。一是民间传说故事中的生肖排列。
民间故事说当年轩辕黄帝要选十二种动物担任宫廷卫士，老鼠窜到牛背上，于是它排了第一。
二是地支和肖兽的配属关系。
鼠时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠，它就排在第一。
三是按中国人信阴阳的观念。
将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体，物以稀为贵，当然排在第一。
十二生肖里小小的老鼠却排在了其他十二属相的前面成了老大，这让许多人百思而不得其解。首先这小小的老鼠没有龙的神力和威望，因为我们中华民族自己都号称自己是龙的传人，而我们历代的皇帝也号称为真龙天子，但我们为什么却没有把我们世代敬重的图腾龙列为第一位呢？
其次这小小的老鼠没有牛的勤劳和力气，也没有虎的强壮和威风。比踏实它不如猪，牛。比智慧和灵巧它也不如猴，比善良我想大家都知道十二生肖里首当其冲的那肯定是羊和小兔子。它没有狗忠诚，没有马勤奋。就算是比才艺和圆滑和狠毒它也不如跎。
而且在十二生肖里人们都对其它的生肖付于了各种赞美之词，比如：聪明的小猴子，可爱的小兔子，善良的出羊，勤劳的老黄牛，奔驰的俊马，狗是人类的朋友等等这些比喻里都透露出了人们对这些动物的喜欢之情，哪怕是以懒惰著称的猪，人们也因为它的肥胖而调侃为笨猪，虽然为笨但言语里并无有半点厌恶之意反而对属猪之人付于了最美好的祝福。
仔细分析不难发现，十二生肖里人们唯有对老鼠有一种特殊的厌恶之情，不然也不会有:老鼠过街，人人喊打这样的民间谚语了。可为什么人们又要把最为之讨厌的老鼠排成了老大呢？
就这个问题，民间故事里给我们讲了这样一个神话：说是玉皇大帝派人给十二生肖竞选排名时，老鼠因其小而无人注意，最后一下跳在了牛头上，所以抢了牛的第一名。这种说法虽有趣味但并不是真时的，而是人们为了自我解嘲自圆其说罢了。
其时老鼠在生肖中排第一可以从动物的活动规律说起。古代天文历法将一天分为了十二个时辰，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。据此而论，老鼠的活动时间正好是子时。而子时又是一日中天地相交，阴阳交接混沌初开之际。而鼠为耗，不耗则天地之气不开。古代阴阳五行认为只有鼠才能把天地相交之时产生的混沌之气咬开，从而才能分出阴阳界限，因而鼠首当其冲排在第一。
其次呢是十二生肖中子为幼小，而鼠则是十二属相中最小的，繁殖力又强，人们就把子与鼠联系在了一起称为：子鼠，作为一天的开始，而排在属相第一位。
还有一种说法是：古人重阴阳，按十二属相中动物足趾的奇，偶数分为阴和阳两种，而老鼠却是前足为四趾，后足为五趾，属于阴阳交合体的物种，更何况老鼠本就是天地阴阳交合之时活动的动物，所以人们就将老鼠排在了第一位。
不论是哪种说法，古人即然把老鼠排在了第一位并不是随意为之，它必然有它特定的原因。
十二生肖的顺序好难记啊？
很好记，按顺序：馬、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛、虎、兔、大龍、小龍。把它记在你的手指纹上，从食指第一道手纹数到小指的时候，接着往下数，小指三道纹都算，转到食指的第二节结束。很简单。
十二生肖传奇是怎么传说来的？
什么是生肖之源？十二生肖传奇是是怎样传说来的？
★相传轩辕黄帝以动物们的赛跑来确定十二生肖的顺序。入选十二生肖的动物要么是功劳显赫与人类生活密切相关，如牛、马、羊等；要么具有威慑力或让人望而生畏，如龙、虎、蛇之类。猴对人类既没有什么贡献，有没有什么特别的威胁，且并不常见。
总而言之，中华传统文化源远流长、博大精深，这是具有五千年传统文化的骄傲与自豪的根本。其中十二生肖是中华传统文化精髓。从上世纪中后期出土的秦朝竹简文物中，考证了十二生肖就是中国文化。
★十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
★十二生肖是十二地支的形象化代表，古代将一昼夜24小时分为十二时辰，即:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
子时为23点至凌晨1点；丑时为凌晨1点至3点；寅时为凌晨3点至5点；卯时为5点至7点；辰时为上午7点至9点；已时为上午9至11点；午时为中午11点至下午13点；未时为下午13点至15点；申时为下午15点至17点；酉时为晚上17点至19点；戌时为晚上19点至21点；亥时为晚上21点至23点。每一时辰相当于现代的两个小时。
聪明才智的古人，再根据中国十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学。
★关于子鼠，民间有一种说法：猫与老鼠本是朋友， 生肖大赛之前,猫委托老鼠帮自己报名,结果老鼠只顾自己抢头名，忘记了朋友的托付。
于是，猫被排除在十二生肖之外。猫记恨于心，从此见鼠就咬，成了鼠的天敌。
但也有人不相信那些民间传说,便千方 百计地考证,总想找个确凿的说法。清代《广阳杂记》记载:上古时候,天地混沌一片,是鼠在子时咬破混沌,使天地分开，又有牛辟地于 丑时，建此创世奇功,因此鼠名列十二生肖之 首，当之无愧。种种传说故事，都难以为凭证，但故事中机智狡诈而又好运的鼠，却实实在在地占据了十二生肖中的第一名。
♦★关于丑牛的传说
丑牛与鼠的善于取巧相比，牛在人们心中向来是勤恳敦厚、善良朴实的形象。
在以农耕为主的古代社会里,牛是构成生产力的重要耕畜。因此,人们对这个与自己生活、生产息息相关的动物有着深厚的感情。在开天辟地的传说中，人们就让老鼠咬开天,让老牛垦田辟地。天地开辟,才有了人和万物生灵。对于牛,人们充满了感激之情。
牛王节、牛魂节、牛生日都是旧时民俗的重要内容。贵州的布依族至今还沿袭着一个古老的风俗——每年农历四月初八过牛王节。当天,人们会把大大的粽子挂在牛角上,然后牵着牛到河边水塘饮水，也让牛看一看自己角上的慰劳品。由此可见，牛在人们心中的地 位非同一般。古人在给地支配以生肖动物时,自然不会忘了在大地上勤恳劳作的牛。
此外，在古人的眼里，牛还是一种幸运吉祥的动物。战国时期，齐宣王就曾在献祭时 见勤恳的老牛无辜被宰杀，遂心生不忍，将其 赦免。民间传说中更有牛郎得老牛佑护而与 织女相亲相爱的爱情故事。在这些传说中， 人们都赋予了牛吉祥幸运的象征，这充分表 现了古代人民对善良朴实者的喜爱和祝福。
★关于寅虎传说
关于虎入选十二生肖，民间有这样的传说:相传十二生肖中排第三位的本是狮子,虎只是地上并不出名的动物。后来虎从猫那里学得抓、扑、咬、冲、跃、折等十八般武艺后,成 为山林中的勇士。凡是和它较量的，不死即伤。主管生肖的玉帝听说虎勇猛无比,便下旨让虎上天做了侍卫。不久,地上的飞禽走兽作乱。玉帝派虎下凡,虎要求每胜一次,便给它记一功。到了凡间,虎先后制服了狮子、 熊、马三种当时最厉害的动物,玉帝就在它的额头上添了三横。后来,人间又闹水灾,虎又 下凡制服了兴事的鬼怪。于是玉帝在虎额头 的三横之中又添了一竖，让它做了百兽之王。
★关于卯兔说
卯兔相传兔和牛是邻居,互相以兄弟相称。后来,轩辕黄帝以赛跑确定生肖顺序,兔和牛就约定次日鸡叫的头一遍同去。可是,精明的兔却抛下牛先出发了。免跑到中途，不见 其他动物的影子，心想自己起得最早、跑得也最快,于是放心地在草地上呼呼大睡起来。
结果,牛凭借坚韧的耐力和坚持不懈的努力最先到达。虎跑过时,惊醒了兔。免赶紧起 来追赶,可惜还是差了一步,落在老虎之后。由于牛的双角上还蹲了一只投机取巧的小老鼠,所以兔只排到了第四位。
★关于辰龙说
十二生肖中辰是比较特殊的一个，与子鼠、丑牛等属相不同,它不是实有的动物,而是文化造就的灵物。
龙的出现与远古时代的图腾崇拜有关。当时,人类最主要的经济活动是狩猎。原始人一方面要靠捕猎动物维持生存,另一方面又要躲避那些对自己生命构成威胁的凶猛动物的袭击。所以，动物几乎是人类在自然界中最为关注的东西,人们对那些具有强劲、奇异能力的动物,尤其是对那些或可以翱翔于天空、或能潜游于水中、或可以无足而行又能蛰伏而居的鹜鸟、鳄鱼、蜥蜴、蛇等产生了恐惧和敬畏感。对龙的崇拜也就在这种敬畏中 产生了。
龙是个多元的组合,其形体也是多元复合的。我们目前所说的龙是在漫长的年代中逐步加工定型的。其形象为牛头、象鼻、鹿角、牛耳、蛇躯、马巢、鳞身、鹰爪、鱼尾、龟足，可谓集 所有飞禽走兽最突出的特点于一身。传说,龙 能在水中游、云中飞、陆上行,它能呼风唤雨、 司掌旱涝。在靠天吃饭的农耕时代,祈求风调 雨顺是人们共同的愿望。因此,把主行雨的龙 列入生肖中,也是顺理成章的事情。
★关于已蛇的说
相传古时蛇和青蛙本是朋友,不过蛇那时长有四条腿,青蛙却没有腿,只能靠肚子蠕动爬行。蛇好吃懒做,青蛙很勤快,不但捉虫给蛇吃,还帮人类捕杀害虫。人类因此喜欢青蛙,厌恶蛇。蛇也就开始仇视人,见人就咬,见畜就吃,弄得人间很不安宁。玉帝听说后将蛇召上天官,劝它改过。蛇却口出狂言, 毫无悔改之意。玉帝大怒，令神兵砍去蛇的四条腿，并将其赐给青蛙。失去四足的蛇十分羞愧,在洞中闭门思过,并决定痛改前非。
于是，它也开始捕杀害虫,还跟着龙学治水。蛇死后,又将自己的躯体献给人类做药物。玉帝见蛇改邪归正，就将它封为生肖动物，排 在龙之后。蛇当上生肖后,很少主动伤人了, 一旦恶念萌发，便将恶念化成一层皮蜕下，以 示改过自新。民间故事为蛇入选生肖提供了 一个解释,但也反映了蛇在人们心中亦正亦邪的形象。
★关于午马
传说古时马有双翅,上天能飞,下地会跑,水中能游,并凭着自己的能力深受玉帝宠爱,做了御马。马因此渐渐骄横,时常胡作非为。一日,它闯入龙宫,踢死了前来阻拦的神 龟。玉帝大怒,下令削去马的双翅,并将马压在昆仑山下,三百年不许翻身。两百多年后, 人类始祖……人祖要从山前经过,马得到天官神仙指点,知道了自己出山的办法。当人祖经过时,马大声呼救。人祖心生同情,依马所言,砍去山顶上的桃树,随着“轰”隆巨响,天马一跃而出。天马为了答谢人祖之恩,同他来到人间，终生为其效劳。平时,马耕地、 拉车、驮物,任劳任怨;战时,马披甲被鞍,征 战沙场，跟随主人出生入死。当玉帝挑选十二生肖时,马成了人类最先推选的动物之一。
★关于未羊说
相传远古时代,人间没有五谷,人类只好以蔬菜和野草为生。一日,神羊下凡来到人间巡游，见人类个个面黄肌瘦、精神萎靡,问及原 因，才知人间没有粮食充饥。回到天官后,它趁半夜守护天神熟睡,潜入御田取来五谷,送给了人类。这样,人们很快便有了粮食吃。然而不久后，玉帝就发现了此事。玉帝震怒，命令天官将神羊推到人间处死。次年,神羊死去的地方先是长出了青草，后来又长出了羊羔， 羊从此在人间繁衍生息。它以吃草为生，把自己的肉、奶都无私地贡献给人类。人类对羊感激不尽，同意让羊入选十二生肖中。
★关于申猴说
据说虎与猴是邻居，彼此称兄道弟，后来虎凭着镇山制兽的威名当上了百兽之王。山中动物大都怕虎而不敢接近它,只有猴敢和它来往。后来,虎不幸落入猎人的网中,猴爬上树解开绳索救了它。虎脱险后,很是感激, 说日后定当报答。不久玉帝下令甄选生肖。身为百兽之王，虎理所当然地当上了生肖。猴也想当生肖，但玉帝认为猴既没有什么威慑力,又无功可言,便不同意。猴只好请虎帮忙,感恩的虎便全力帮猴说情,说猴聪明机 智,自己不在时,就是猴帮忙镇山。于是,玉帝下旨，将猴也列入生肖之中。
★关于酉鸡说
西鸡据说玉帝选生肖时,最初只选走兽。六畜中牛、马、羊、猪、狗都入选了,唯独剩下了鸡。鸡怎么也想不通,晚上翻来覆去睡不着, 想着想着,灵魂就出了窍,直飞天宫。鸡的灵魂来到玉帝面前，向玉帝哭诉，说自己每天司晨,唤醒众生,功劳很大,不入选生肖实在委 屈。玉帝听后,觉得自己的规定确实不妥,于是摘下殿前的一朵红花戴在鸡头上,以示嘉奖。鸡醒来后，发现头上果真有一朵红花,便 戴着红花去见主管生肖的天官。天官一见御殿红花,知道玉帝的心意,便破格将鸡列入了 生肖。
★关于戍狗说
戌狗传说玉帝下旨挑选生肖时,猫和狗都顺利成为了候选动物,但二者只能选其一。论对人类的功劳,狗和猫也差不多,一个看家, 一个捉鼠。于是,玉帝下旨召狗和猫来天官问话。玉帝觉得它们的功劳自己都知道,便 问起它们的食量。猫一听觉得自己占优势,抢先回答说:“我会抓老鼠,每顿吃一灯盏。”狗则老老实实地回答:“我每天看门守园,一顿一盆。”猫本想以此巧妙地告诉玉帝,自己能自食其力抓老鼠吃,贡献比狗大。不料,玉帝对猫的回答很反感，认为狗倒是忠诚可信，于是便让狗当了生肖。
★关于亥猪说
★猪与人类的关系密切，几千年来一直是人类主要食用肉类，猪为六畜之一,在很久远的年代便被人类驯养。在以农耕为主的传统社会里，拥有家猪的多少甚至成为衡量财富的标准。玉帝命人类推选十二生肖时，人类自然会想到这种与自己生活最密切的动物。
关于猪当上生肖,民间有这样的传说:古时有个员外,家财万贯,近花甲之年才得一子。孩子宽额大脸,又白又胖。员外甚喜,遂大张宴席,庆祝后继有人。宾客里有一位相士,见孩子后断言其必是大福大贵之人。谁知这孩子自小受溺爱，衣来伸手,饭来张口，不习文武，不修农事，每天只知游手好闲、花天酒地。由于相士有言在先,家人和他自己都认为命相已定,福贵无比,不必辛苦操劳。
孩子成年不久,父母即去世,家道渐渐衰落。但他仍好吃懒做,挥霍无度,最后饿死街头。死后,他的魂魄到阎王那里告状，说自己天生富贵之相，不应如此惨淡而亡。阎王将魂魄带到天宫请玉帝公断。玉帝说“你命相虽然好，却懒惰成性，今罚你为猪，去吃粗糠”，恰好天宫挑生肖官错听成让猪去当生肖，从此，将错就错给猪最后一个生肖了。
知足常乐2021.11.22日星期一于上海
十二生肖子丑寅卯读音？
子读zǐ、丑读chǒu、寅读yín、卯读mǎo、辰读chén、巳读sì、午读wǔ、未读wèi、申读shēn、酉读yǒu、戌读xū、亥读hài，十二地支也叫十二支。
子表示鼠排第一，丑表示牛排第二，寅表示虎排第三，卯表示兔排第四，辰表示龙排第五，己表示蛇排第六，午表示马排第七，未表示羊排第八，申表示猴第九，酉表示鸡排第十，戍表示狗排第十一，亥表示猪第十二。
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。中国古代拿它和天干相配，用来表示年、月、时的次序。旧式记时法也用地支表示次序，如子时、丑时等。
扩展资料
1、每个干支为一年，六十个干后，又从头算起，周而复始，循环不息。由甲子开始，满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。
2、正月是由寅开始，每个月的地支固定不变，然后依次与天干组合；由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月，共六十甲子，刚好五年。
为什么猪能排进十二生肖里？
十二生肖的排列源于十二地支
十二地支：子丑寅卯 辰巳午未 申酉戌亥
其应用方位颇广，同时也代表十二个时辰，此十二时辰，也是源于对生活、自然的总结而成的，从而对应十二生肖的出现。
子鼠：子时（23时至01时）
子夜，此时为老鼠活动频繁的时间，到了这个时候老鼠出来觅食，开始它一天的工作的时间，所以子夜对应其鼠。
丑牛，丑时（01时至03时）
这个时间牛会苏醒，开始进食吃些草料，等待着一天的农耕工作。
寅虎：寅时（03时至05时）
黎明、早晨、日旦时是夜与日的交替时分，此时山上的老虎开始苏醒及相关的活动。
卯兔：卯时（05时至07时）
日出，又名日始、破晓、旭日太阳初升，此时兔子开始活跃，在树林、林间经常会发现。
辰龙：辰时（07时至09时）
食时，又名早食等：龙、代表我们人、龙的传人、华夏子孙、此时便是我们人类进食、吃饭的时间。
巳蛇：巳时（09 时至11时）
隅中，蛇，在这个时辰，地气逐渐上升，为达最热之时出来活动，觅食的时间。
午马：午时（11时至13时）
日中，生肖马五行为火、午时是马作为活跃的时期，骏马奔跑、
未羊：未时（13时至15时）
日跌十分羊此时的羊进食容易长膘，所以此时属于放养、未羊的时期。
申猴：申时（15时至17时）
哺时，夕食，此时"日落而猿啼"猿猴们则喜欢伸展筋骨，而啼叫的特点而定。
酉鸡：酉时（17时至19时）
日落，太阳落山时鸡归巢、静儿安望，一切渐渐的归于平静。
戌狗：戌时（19时至21时）
黄昏，天地昏黄，万物朦胧，狗此刻便也开始工作，看家护院，守护家人的安全与平安。
亥猪：亥时（21时至23时）
人定，夜色深沉，人类停止活动，开始休息睡眠。人定即人静，而猪的习性就是吃吃睡睡，此刻时辰则以猪而定论。
注：另外五行阴阳学说：亥猪，亥为阴水为肾脏，肾脏污秽，而入其猪的特定，其余生肖而论，同时也均有其天地五行阴阳之说，在本文之中不做更多赘述。
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